ゲレモバな日々

八坂庚申堂

八坂庚申堂が開いていたので立ち寄りました。
今日はくくり猿が売っていたので参拝前に即買い。
前は比較的無秩序に賓頭盧さんのお堂に結びつけていたのですが、結びつけるルールが確立されたようです。
カラフルな風船が棒状にいくつも下がっているような感じになりました。
ここも、日本人よりも外国人の方の方が多くなってしまいました。 

八坂の塔

夢見坂から八坂の塔の周辺はずいぶんと変わりました。
ともかくお店が増えました。
外国の方にとっても人気スポットとなっているようで、この八坂の塔からの風景が日本の京都らしい景色という認識なんでしょう。
もっとも周辺には民泊も増え、周りに開いているお店はないのに自販機で買ったビールを片手にあちこちに座っている外国人も多く見受けられます。
日本は治安が良いんだろうなぁとつくづく思います。 

ぎをん為治郎

西尾八ッ橋清水店でのかき氷を楽しみにしていますが、今年は「なっとく氷」の販売はしていないようです。
仕方ないなぁと思いながら産寧坂を歩いていたら、西尾の系列店のぎをん為治郎で売っていました。
もう汗でビショビショなので、よく考えずに飛び込んでしまいました。
入ってみて気がつきました。
最近の東山界隈では、お店に入ると１人１品の注文になっています。
さすがにかき氷を２個は身に余るので、クリームソーダを頼みました。
　
京都の飲食店で働いている知り合いに聞いたのですが、最近の京都の飲食店は観光客（とくに大陸）のマナーの悪さに振り回されていて大変なのだそうです。
ここのお店のように、お菓子と喫茶や食事をやっているお店だと、まずお菓子を買って喫茶のところで食べさせて欲しいというところから始まるそうです。
それを許してしまうと、ＳＮＳで拡散。
それで水を出してしまうとお代わりを繰り返し、水筒やペットボトルに水やお茶を入れてくれ、タオルを洗ってくれと始まり、それを許してしまうとＳＮＳで拡散。
仕方なしに、お菓子のお客さんの食事処での飲食を禁止すると、それも拡散。
ともかく観光客は休むところが欲しいようなので、今度は集団でやってきて１品の注文。
それを許すとまた拡散。
また、文化が違うこともあってか、大陸の方が集団で来るとトイレも半端なく汚されるそうです。
そんなことでどんどんと規制が増えてしまい、従来の東山界隈とは大きく変わってしまい、ずいぶんと自由さが失われてしまったように思います。
　
かき氷は安定の美味しさ♪
クーラーの効いたところで食べるのも良いですね。
クリームソーダもクリームが違います。
今度はうどんやそばも食べてみようと思います。 

七味家

山椒を買いに来ました。
ここでは山椒を豆袋にした状態のものも売っているので、長くそれを買い込んでいます。
大袋１０ｇのものもあるのですが、味が落ちてしまうので０．２ｇ×５０袋はちょうど良いです。
ウナギなどの蒲焼きはもちろん、湯葉丼や麻婆豆腐などにもちょっと振りかけるだけでワンランクもツーランクもアップします。
和風だしで卵とじをつくり、ここの山椒を掛けるだけで全然別物に変わります。 

清水寺②

拝観料を払わなくても、三重塔や随求堂のあたりまでは行くことができます。
世界遺産に登録されて以来、積極的に色が薄くなると修繕しています。
色が薄くなっているのも風格が感じられるのですが、積極的に色を塗ることが外国人を引き寄せているところではないかと思います。
もっとも、一度覆いを掛けられるとしばらく外れません。
まして本堂の屋根の葺き替えともなると、日本の建築物の中でもトップクラスの複雑な檜皮葺きの屋根なので２０２０年３月まで見ることができません。
早く外れて欲しいものです。 

清水寺 不動堂 御朱印

音羽の瀧の前で「不動明王」の御朱印が頂けます。
ここは頂きたいと思っていたところなので、やっと手に入れることができました。
前もって手書きで書かれていて、あとから日付だけを書きます。
なんといっても、ここの滝は清水寺の始まりの場所とも言える場所ですから、頂けて良かったです。
最近、滝のお水を頂く人の列が長いので、お水を頂けていないのが心残りです。 

清水寺 滝の家

清水の舞台は修復が続いています。
８月にまた来る予定なので、今回は裏門から入って滝の家に豆腐だけ食べに来ました。
ここの豆腐はどこのものを使っているのだろうと毎回思います。
自宅でも買って食べたいクオリティです。
もっとも、最近ちょっと作り方が雑ですね。（笑） 

清水寺

清水寺まで上がってきました。
もうかなり日本人は少ないです。
相変わらずの多国籍軍に占拠されています。
　
最近、着物を貸し出すところが増えているようで、そのような方が増えています。
着物文化を体験してもらうことは良いと思うのですが、外国人が理解していないことをいいことに浴衣ではなく着物を貸しているところはどうだろうと思います。
また、日本人では絶対にやらないと思うのですが、お年を重ねた方に大きくカラフルな花柄の浴衣も多く目につきます。
なんでダメなのか、目の当たりにしてよーく分かりました。
着物文化云々というのなら、そういうことも教えて上げないと失礼なんじゃないだろうかと思います。
　
清水寺は、西門の修復が完了しています。
西門は近くにまでは行けますが、中には入れません。
少し離れたところからになりますが、西門を堪能しました。
修復したてのところは美しいですね。 

圓徳院 三面大黒天 御朱印

御朱印が変わったということなので、改めて頂きました。
頂くには、いったん道路に出て、圓徳院の入り口に向かわなければなりません。
新しい御朱印は、あらかじめ印刷されているものに日付だけを書くもの。
御朱印を書く方が居なくなってしまったのだそうです。
高齢化なのでしょうか。
人材不足なんでしょうか。 

圓徳院 三面大黒天

機会があれば立ち寄るようにしている三面大黒天さんです。
三面大黒天とは、大黒天、毘沙門天、弁財天の三つの顔を持った仏様です。
秀吉公の念持仏と伝えられています。
このお堂は、もともとは京都御所にあったものを移築したそうです。
別なもののように見えますが、圓徳院の境内になります。 

大雲院 祇園閣

ここはお寺です。
大雲院といい、織田信長・信忠親子や石川五右衛門のお墓があるということでも有名です。
別名を「銅閣寺」。
院内の祇園閣の別名は「銅閣」。
これで、金閣・銀閣と合わせて「京の三閣」と呼ぶこともあるようです。
もっとも「京の三閣」は西本願寺の飛雲閣を数えることの方が有力なようです。
夏の特別参拝をやっていて、祇園閣の中や書院などにも入ることができます。 

祇園祭山鉾館

円山公園に祇園祭山鉾館という建物があります。
収蔵されているのは、木賊山・芦刈山・伯牙山・郭巨山・油天神山・太子山・浄妙山・黒主山・孟宗山・岩戸山の１０基。
町内で収蔵することが困難になってきた山鉾を納める建物のようで、展示などをやっているわけではないようです。
１９６８年に建設されたそうです。
どうせなら、なにかしらの展示をしてくれたら嬉しいのに。 

八坂神社 御神水

前回に引き続き、祇園の御神水。
飲用は不可となっていますが、前祭のときに来たときに顔を洗ったらとってもスッキリしたことと、スベスベになりました。
今回も顔を洗わせて頂きます。
車から出て１時間も経っていないのですが、すでに汗ダクダクです。 

八坂神社 大国主社

次いで大国主社。
大国主命が主祭神となっていますが、事代主命と少彦名命も合祀されています。
こちらも縁結びの神様として人が絶えません。
縁結びのお社なので、絵馬もいっぱいあります。
最近はどこの神社でも絵馬に工夫をしています。 

八坂神社 北向蛭子神社

八坂神社に来たら、えべっさんへのご挨拶も欠かせません。
御祭神は事代主命。
前にも書きましたが、ここの御祭神のえびす神は伊弉諾さん・伊弉冉さんの子供であると考えられます。
普通の日でも参拝者が絶えません。 

八坂神社 疫神社

午前中のピークを過ぎているので、ほとんど待ち時間はありません。
祇園祭によって溜めに溜めまくったエネルギーを放出してくれるようで、参拝するとスッキリして身体も軽くなります。
　
御祭神は「蘇民将来」さま。
日本書紀や古事記にも出てこない、日本の神様の中でもちょっと不思議な神様です。
言い伝えによると、ある神様が宿を求めたところ、裕福な巨旦将来は断り、貧しい蘇民将来はもてなしたそうです。
その神様は、茅の輪に「蘇民将来之子孫也」と書いて貼っておけば厄が避けられて幸せになれると伝え、また自分は素戔嗚尊だと告げるそうです。
粽にも「蘇民将来之子孫也」と書かれているのは、そのようなことからとのこと。
　
参拝を済ませたら、突然茅の輪が外され始めました。
時計を見ると２時。
前はもう少し長く置いてあったと思うのですが、あっという間に外されて驚きました。
あと５分遅かったらくぐれなかったかもしれないと思うと良かったです。 

八坂神社

７月の最終日。
７月１日から始まった祇園祭も、今日で終わりです。
今年は３回目になりますが、疫神社の夏越祭に来ました。
　
ともかく暑い。
今日も４０度近いので、なるべく体力を消耗しないようにしていますし、首もとを冷やしたりタオル使ったりと、ありとあらゆる方法で体力が奪われるのを防いでいます。
そんな気遣いをしているのに、訪れた時間は１時半。
一番暑い時間帯です。（苦笑）
とりあえずは本殿の参拝からスタートです。 

祇園祭後祭宵山 暴れ観音

私は基本的には面倒くさがりなので写真はすべてスマホです。
１枚目の写真は自分の中ではかなり上出来な写真だと思います。
目の前を通過して南に下っていきます。
　
先ほどの日和神楽は、翌日の山鉾巡行の好天を願って行われるそうです。
そしてこのあばれ観音は、当日の山鉾巡行の安全を願って行われるのではないかと言われているそうです。
あばれ観音が行われる定説は無いそうですが、北観音山の楊柳観音さまへ対しての南観音山の楊柳観音さまの恋心が巡行当日に荒ぶることがないように、前日に荒ぶらせるのではないかとのこと。
　
１１時３０分近くに動きがありました。
会所から布に包まれた観音さまが担がれて走り出し、まずは町内の一番北で神輿を放り上げます。
次いで、山の北側の手前、町内の一番南で同じように神輿を揺らし、楊柳観音さまを鎮めます。
それを３往復。
山の周辺はかなり狭くなっているのでかなりスピード感があり、かなり危険です。
妻は気がついていたようですが、初めてあばれ観音に参加したときに私たちにいろいろ教えてくれたおばさんがリーダーのように「ワッショイ！ワッショイ！」とタイミングを教えてくれるので、その声に合わせて皆で掛け声をあげて一体感が高まります。
リズム的には「ワッショイ！」・１・２・「ワッショイ！」という感じですね。
場所によってはそんなに暴れている感じがなく、目の前を神輿が通り過ぎるだけに見えるかもしれませんが、毎年見ていると担ぎ手たちの力量が問われ、大きく暴れる年もあれば、走るスピードが遅く、あまり躍動感が少ない年もあります。
今年はなかなか頑張っていたと思います。 

祇園祭後祭宵山 大船鉾 日和神楽

時間は１１時１５分過ぎ。
さて、いよいよあばれ観音かと思っていたら北の方からお囃子の音。
鷹山の日和神楽が北の方をまわっているのかとおもったら、どんどんと近づいてきます。
大船鉾でした。
大船鉾は「凱旋」の鉾なので、お囃子方の着る浴衣には「凱」の文字が入っています。
　
日和神楽が通るたびに、それについてくる人たちが南観音山周辺で離脱してあばれ観音を待ち始めるのですが、長時間待っている人たちの前に平然と入ってくる方が多いので、微妙にあちこちが殺気立ってきます。
正直、苦手な時間です。 

祇園祭後祭宵山 南観音山 日和神楽

１１時近くになって、かなり混雑してきました。
前には１１時過ぎに始まった年もあるので、それくらいには来ておいた方が良いのかもしれません。
南観音山の北側に、山の案内看板が立てられています。
そこのところを中国人の集団が陣取っていたのですが、当たり前に警備員と山のスタッフに移動するように言われていました。
その方々が私たちの立っているところの少し北側に移動してきて、そこらへんにいた人たちとひと悶着。
陣取りはたいへんです。
そろそろ始まるのかと思ったら、南観音山の日和神楽がやってきました。
１年ぶりで忘れていましたが、そういえば日和神楽が戻ってこなければ始まらないよなぁということを思い出しました。