ゲレモバな日々

馬関の奇跡（龍馬伝 第３９回）

前回の予告で、高杉晋作のキカイダーは見せられていたので、心の準備は出来ていたせいか、思ったより悪くない回と思いました。
メインの馬関ですが、史実とキカイダー高杉を気にしなければいいやって感じです。

こっちはもう逆鉾で気持ちもほぼ切れていますから、このあとはよっぽどのことが無い限り驚かないと思います。(苦笑)
不安なのは、龍馬暗殺くらい。
暗殺現場に弥太郎がいたり、暗殺をカットはあるかもしれない。
まさか近江屋ドッカンで龍が飛んだりはしないでしょう。
でも、お龍のペンダント（「希」のペンダント）は、暗殺の前後に切れるのは確実かな。(笑)

ちなみに、龍馬はあんなに積極的に参戦していないです。
ユニオン号で周辺をうろうろしてただけとも、紀行でやってた陸上観戦とも言われています。
実際には、米を貰いに行ったら戦争が始まっちまったということですし、参戦したとしても数合わせのお客さんという扱いだったでしょう。

話は今回の終盤に飛びますが、いきなり武力倒幕反対の「平和論者」に戻ってますが、ここら辺は「テレビ的」という感じでイヤですね。
「絵的に美味しくない」から亀山社中参戦にしたんでしょう。
脚本も「平和論者」龍馬の変節に矛盾を感じるから、社中の面々に異議を唱えさせてバランスをとってまでしての参戦。
前回の最後で「必要な戰もある」と無理な主張をさせておいて、長州征伐が終わったら、またあっさりと「平和論者」に逆戻り。
史実通りなら武力倒幕反対ですから辻褄は合うのですが、そうなると馬関だけ積極的に参戦するのがおかしくなる。
実際の龍馬は侍ですから龍馬伝のような「平和論者」ではないのですが、今回参戦させる予定なら「平和論者」に描く必要はありませんし、史実に沿って描けば「平和論者」路線を継続させる方法は、あまり無理なくいろいろ描けたはず。
計画性に欠けているとしか言いようがありません。
やっと手に入れたユニオン号を傷つけるのがイヤだった訳ですし。
歴史上の偉人とか、視聴者とか、「テレビ的な美味しさ」でねじ曲げてしまうのは、いろいろと小馬鹿にしているように思います。
見ようによっちゃ、戦を早く終わらせることによって話し合い路線に戻すための参戦だったと見られなくもないんですけどね。（そう見て欲しいのでしょうが）

テレビ的といえば、蒸し返しますがキカイダー高杉。
実際に平服（着流しではない）で船に乗ったり、組み立て式の携帯三味線を持っていたりと、どちらかというと奇人の部類に入る人物ですが、キカイダー高杉はやり過ぎ。
しかも、ドッカンは自軍からの砲撃。（しかもユニオン号からに見える）
これは…、鉄砲隊の前で指揮する去年の放送事故を越えた演出。(笑)
麦ワラに気がつかない見張りとか、三味線持って片手で敵兵をバッタバッタと切り捨てる労咳患者とか、笑ってみるしかなかったです。
実際には病床での指揮だったんですが、「テレビ的な美味しさ」をとったのでしょう。
善かれと思っての演出でしょうが、視聴者はドン引きです。
「リアル」にこだわっていた大河だったと思ったのですが…。
いよいよ妻は片手間で見るようになっちゃいましたし。(爆)

小倉の陣の場面で、葵紋（徳川）と九曜紋（細川）・三階菱紋（小笠原）が並んでましたが、ああいう場面が雑というか、余計な知識が多すぎるというか、取捨選択ができてない。
ここらへんが、もったいない。

もう一つおまけに、いきなり出てきた「大政奉還」。
私も、司馬遼太郎の「龍馬がゆく」が史実通りの龍馬なんて思っていません。
しかし、なんで私が龍馬が好きなのかというと、「龍馬がゆく」のイメージなんでしょうが、幼少期のダメダメなところから偉業を成し遂げること。
そこには、一つに物事の本質を掴む力が優れていたところ、もう一つが思想や主義にとらわれずにいろいろな人物と会うことによって飛躍的な発想を生み出すことなんじゃないでしょうか。
そこには、龍馬が育った桂浜から見える雄大な空や海という開放感まで感じます。
元ネタは誰々とか、実際に動いたのは誰々なんていうのもありますが、多くの人は龍馬という爽快感あるイメージを持っていたんじゃないでしょうか？
それが龍馬伝の龍馬ときたら、真っさらな袋の中にいろいろな人たちの知識をバンバン放り込んでる場面や、それでもなお初々しさを失わないという、フトコロの大きさを現すような場面が全くない。

いや、「龍馬伝」の龍馬がそのような龍馬ではないというのなら、それでも良いのです。
それでも、薩長同盟や船中八策などは避けられません。
そのときに、どんな風にアイディアを捻り出すのかも見所の一つです。
しかし、「龍馬伝」の龍馬は、そのアイディアの創出に成功しているでしょうか？
テンプレ龍馬でもなくても、真っ黒商人になった龍馬、行き当たりばったりな龍馬・・・とかでも全然構わないのです。
ただ、見ている私は、「龍馬伝」の龍馬がよく分からない。
思えば、お元を刀で脅したり、弥太郎に引き金を引いた辺りから辛くなってきた気がしますね。

あぁ・・・気がつくとまたグチばかり・・・。
今回は、テンポも良く、それなりに楽しめましたよ。（苦笑）
罵詈雑言ばかりになってしまいましたが、まとまっていたと思います。
すこし弥太郎が喚きすぎだったとは思いますが、今回、やっとお元に血肉が通っているように感じました。

ヤッツケ感というか、秋風が染みる作りになってきましたな。

対ピスラボ専用機

エッジにチタンを使った板のようですね。
あと、トップ辺りは滑走面が１／３強しかなく、両側１／３弱がエッジ。
センター辺りでも通常よりかなり幅があります。
去年はエッジ際の滑走面が削れてしまったために、滑走面側のエッジを幅広くとったのでしょう。
しかし、ピスラボを滑るには専用機が必要となるということでしょうか？
気になるのは、チタンという材質と価格ですね。
レンタルでも高そうな気がします。

ウィングかぁ…。
時間的には蔵王とどっこいだからなぁ。

霧島の誓い（龍馬伝 第３８回）

「霧島のショボい」「霧島のハリボテ」「霧島の…」

途中で時計を見てしまいました。
途中で携帯を弄ってしまいました。

かなり気力を失っているのですが、とりあえず家に戻ってから２回見ましたので感想を。

素朴な疑問なんですが、霧島山は女人禁制だったの？（どなたか教えてください）
そもそも江戸期にはレジャーとしての登山などは行われていない時代ですし、女性は不浄のものとされていたので神域へ踏み込むことは極力避けられていたと思います。
しかし、霧島山に高野山のような厳しい禁制が行われているとも思えないのですが。

仮に女人禁制だったとしても、龍馬ものでお龍の男装登山というのは初めて見た気がします。
制作側にそういう意図があったなら構わないのですが、今回の「第２次長州征伐」と「ワイルウェフ号の遭難」の次々の不幸は、「天之逆鉾」を引っこ抜いたのとお龍の登山の祟りにしか見えませんでした。（苦笑）
女人禁制を破る男装登山というのは、余計な設定だったと思いますね。

正しいことは不明なのですが、「天之逆鉾」は一説によると島津義久公が鋳造させたそうです。
また異説では、名も無き行者が霧島山の権威を高めるために設置したとも。
どちらにしても中世の頃の設置のようです。（噴火してるし）
「天之逆鉾」を引き抜いたエピソードは、龍馬が姉の乙女に送っている手紙などからも事実なのでしょう。
ただ、お龍と一緒に引き抜いているんですね。
あんな、間抜けに１人で「ウガー」とか言って抜いてるワケじゃない。
龍馬が、島津義久説や行者説を知っていたかは分かりませんが、鉾の天狗に見える顔などから「瓊瓊杵尊（ニギギノミコト）」が刺したものではないと見抜いたという「坂本龍馬の合理的な思想」を物語るエピソードで良かったんじゃないかなぁ。
１人で抜いて決意表明をするのはやり過ぎ。

司馬遼太郎の竜馬からは離れたいのは良しとしても、「事実からうかがえる」龍馬の人格まで壊してしまったら、坂本龍馬は記号でしかないでしょ。
「ニギギノミコトの神話を信じる龍馬」「抜いて差し戻すことによっての神秘的な力に期待する龍馬」「そのくせして女人禁制は破る龍馬」・・・。
それから、「天之逆鉾」を引き抜いての決意表明を第３部の最後の見せ場にしたいなら、あの見るからに軽そうなハリボテはどうなんでしょう。
音楽をならしているヒマがあるなら、せめて金属と岩が擦れるような効果音を入れるとかでフォローして欲しいです。

余計なことと言えば、池内蔵太のお元への告白も余計でしたね。
最後の簪の仕込みの十字架は驚きましたよ。
でも「愛」とか「恋」とかじゃないとダメなんですか？
べつに「友情」とかでもアリでしょ。
海辺のお元の場面なんか、内蔵太の告白が有っても無くっても大差ないでしょ。

そもそも、龍馬と内蔵太や亀山社中の皆さんと内蔵太の関係さえほとんど描けていない（それ以前にいまだに亀山社中の面々がキャラ立ちしてない）のですから、内蔵太とお元の関係なんて描けるわけがないのですが、あまりにもチープ。
同じことの繰り返しばかりでチープ。
「ワイルウェフ号の遭難」は事実なのでやってもらいたいものではありましたが、内蔵太が去ったこの現状を見ると「ワイルウェフ号も内蔵太も要らなかった」んじゃないでしょうか。
桐谷くんは最近注目している役者さんですし、内蔵太が画面に出ると賑やかだったんで好きだったんですが、本当に「余計だった」って感想しか浮かんでこないです。
残念。

いよいよ第２次長州征伐へ突入するわけですが、ワケ分からん。
おそらく、脚本家と演出家とプロデューサーの中で、第２次長州征伐へ至る道のりのイメージが出来ていなかったんじゃないでしょうか。
勉強不足ですし、イメージ不足、意志統一不足。
本人たちがイメージできていないものをムリヤリ映像にしたところで、見せられる側にとっては理解できるわけがない。
それに尽きます。

だから、薩摩不戦の理由を「薩摩軍を出すときは江戸城を落とすとき」とか言わせちゃったりする。

そりゃ、第２次長州征伐で長州が勝ち、最終的には薩長軍を中心に江戸城を無血開城させるわけですが、それは歴史を学んだものの視点。
第２次長州征伐が始まった時点では、幕府が１０万人以上の大軍勢を動員できたのは事実で、それに対して長州軍は数千人。
軍事というのは科学と同じで、事実の積み重ねから作戦が導き出されるものでしょう。
そういう意味では、いくら兵器の差があるとはいえ１０万人ｖｓ数千人という事実の前には、長州の勝利という結論を持っている人はいなかったでしょう。

薩摩が長州のための軍事行動が起こせなかったのは「長州が朝敵だったから」で済むんじゃないですか？

それで苦しむ西郷を思っての亀山社中出兵の方が、歴史の表舞台から降ろされると脅されたから出兵（そうとしか思えなかった）よりも良かったんじゃないかと思います。
戦争反対の亀山社中にもガッカリしましたが…。（苦笑）
武士の集団なら武士の集団としての矜恃を、商人の集団となったのなら商人の集団としてのしたたかさを出す方法などいくらでもあったんじゃないでしょうか？
なんでも「龍馬に言われたから・・・」じゃ、亀山幼稚園だって。

最後に「想望」。
だんだん去年の大河化してきてウザくなってきた。
説得の時に「天地人のテーマ」→納得。
説得の時に「想望」→納得。
なんか、ＮＨＫ内にそんなテンプレでもあるんですかね。

なんか、自分の持っている坂本龍馬のイメージをベタベタと汚されている気分になってきました。
だいぶ弱ってます。
なんか、龍馬の歴史をたどっている龍馬と似た人の物語って感じがしてきました。

よかったところ？
霧島山かな。

エクスパーサ御在所

新装開店です。
腹が膨れていると、食指が動きません。

亀山ＰＡ

腹ペコです。
今日はしっかり食べる感がありません。
閉店数分前に飛び込んで、やっとしっかり食べれました。

「松阪牛ハンバーグ定食」はつい飛び付いてしまいました。
パテが細かすぎるし、焼き方も悪く肉汁もあまりなし。
どこが松阪牛かわかりませんでした。
「スタミナ定食」は、別名「四日市名物とんてき」。
これは間違いなし！
完全に切り離してないのがポイントのようですが、かぶりついて千切れるときにとんてきのタレが飛ぶことに注意が必要なくらいでバクバクいけます。
甘辛いタレは、脂身も美味い。
上に散らされたニンニクチップも美味い美味い！

やはた温泉

川沿いの温泉は賭けですね。
今回は負け。微妙に川臭いです。
道も険しいので、なかなか観光客は立ち寄りづらいと思いますので、地元メインかもしれません。

泉質は、ナトリウム炭酸水素塩泉ですが、加水・加温・循環消毒とフルコース。
PH7.4、泉温２０度ということでしたが、なんか身体が暖まりません。
湯に浸かっているところだけ暖かいという、ある意味不思議な温泉でした。(苦笑)

げた箱は鍵つき。
受付でげた箱の鍵と引き換えで脱衣場のロッカーの鍵を渡してくれます。
シャンプー類完備。

丹生川上神社 丹生のなでふくろう

可愛らしいふくろうですが、撫でられてる感はあまりないです。(笑)

丹生川上神社 丹生の真名井

罔象女神の御神徳で湧き出た水はキレイでクセの無い甘露水。
いろいろと水を飲んでいますが、それでも驚きました。
神社の前を流れる丹生川も透明で美しく、遅い時間でなければまだまだのんびりしたかったです。

丹生川上神社 叶大杉

御神木です。
両手で御神木に触れ、願い事を声に出して願うそうです。

丹生川上神社中社

前々から来たかった神社です。
吉野の山道は１車線と２車線が交互になっていて、神経を使います。
うねる道を曲がったところに突然鳥居が出てきて急停車。
やや薄暗い参道を歩いていくと、別に大鳥居と駐車場がありました。(汗)
駐車場に停まっている車は、参拝者ではなく川遊びをしてきた人たち。
御手水でサンダル洗ってます。
しかし、神社も川遊びでの駐車を社務所に声を掛けることを条件に認めていますし、境内も物凄いおおらかな雰囲気に溢れています。
御祭神の罔象女神(ミズハノメノカミ)の御神徳なのでしょう。
ホッと一息つける優しいお社です。

道の駅 宇陀路大宇陀 ブルーベリーソフトクリーム

針ＴＲＳでもらったパンフが大活躍。
ソフトクリーム１００円引き。
滑らかな感じはないですね。

道の駅 宇陀路大宇陀

さ迷ってます。(笑)
帰る予定なのに、さらに山奥に向かってます。

道の駅 宇陀路室生

オープンして間もない頃に来たことがあって、洋食が美味かったので、また来たかったのです。
和食の店になってました。
空腹ですが、そそられないので即撤収。

室生龍穴神社 天岩戸

龍穴から戻ると、白い鳥居の天岩戸があります。
説明書き等は一切無いので、岩に注連縄が張ってあるので間違え無いと思います。

室生龍穴神社 奥宮 龍穴

階段は幅が狭く油断できない感じ。
かなり急な斜面につづら折りに道がつけられています。
降りていくと、あまり豪華とは言えない遙拝所。
土禁です。
神社なのに、ロウソクと共にお線香が置いてあります。
密封度の高い容器なのが、ここの環境を物語っています。
あと、誰かが持ち込んだのか、榊がペットボトル差してあり、あまりにも日本的で嬉しかったです。(笑)
遙拝所の右からは、滑らかな岩を滑り落ちる滝で、左には滝壺となっています。
そして、正面には注連縄が張られている龍穴です。
すっかり気持ち良くなってしまい、眠くなってしまいました。

室生龍穴神社 奥宮

過去、下調べ不足で連戦連敗の龍穴ですが、思いきって車で捜索範囲を拡げたら、結構簡単に入り口を見つけました。(苦笑)
しかし、先日の台風のためか、道には根こそぎ抜けた樹や１ｍ弱の岩の塊。
少し不安になってきたら、天岩戸を発見して勇気を取り戻しました。(笑)
さらに進むと龍穴への降り口を見つけました。

室生龍穴神社 連理の杉

龍穴神社の境内の中には、太く立派な杉の御神木がたくさんあります。
連理の杉と呼ばれる２本の杉は、仲良く手を繋いでいるかのようです。

室生龍穴神社 本殿

拝殿はグルリと回ることができ、後ろには朱色の本殿が見えます。
正面に回る勇気はありませんでした。

室生龍穴神社

久しぶりに来たら、神社の前の道が広くきれいになってました。
境内も明るくなったように感じます。
鳥居の前に立つと、軽く圧迫感を感じますが、意を決して入ると居心地が良いです。
タイミング良く、訪れる人も１人と落ち着いて参拝できました。

御祭神はタカオカミノカミ、または善女龍王。
弘法大師が雨乞いをしたときに現れた龍神ですね。
境内は静か過ぎて、時折キツツキの音が鳴り響くのも気持ち良かったです。

室生寺 奥の院

奥の院は、吹き上げてくる風が心地よいですが、身体のダメージが大きく余裕なし…。
鎌倉時代に作られた重文の御影堂があります。
ちなみに写真は位牌堂。